DISFUNÇÃO ERÉTIL – UMA VISÃO PSICANALÍTICA (1)

Este texto é produto de um desafio lançado e será o primeiro de uma série que mostrará a importância da Psicanálise para o tratamento das disfunções sexuais e a melhora da vida sexual dos indivíduos através da ‘reeducação’ emocional. O objetivo maior que me proponho é falar dos benefícios que a Psicanálise traz para as pessoas nesta área, e por isto, estarei escrevendo direcionado para quem pouco ou nada sabe sobre ela (Psicanálise).

A Psicanálise é a teoria de uma prática. Isto a coloca em uma posição única e oposta, mas não antagônica à grande maioria das demais psicoterapias. A teoria psicanalítica se constrói a partir de cada paciente e sua singularidade, o sintoma não é apenas um sinal a ser decodificado, mas também uma fala. Fala esta que mostra que o inconsciente e seus conteúdos estão estruturados como uma linguagem.

Freud escreveu bastante sobre a importância do pênis (e a inveja dele nas mulheres) na estruturação emocional humana. Sua teoria sobre o complexo de Édipo e o complexo de Castração se estende por toda sua obra. Na releitura de Freud, Lacan colocou o simbolismo no pênis e o ajustou para a ‘primazia do falo’.

O discurso da ciência que domina a arte médica olha mais para a doença do que para a escuta do paciente. Chega-se ao ponto de ‘trocar’ o nome de impotência para disfunção erétil. A psicanálise ‘escuta’(diferente de ouvir) a fala do paciente e procura dentro dos significantes e significados o que se esconde por detrás das dificuldades sexuais de cada paciente. Com o uso de citrato de sildenafil como base dos medicamentos contra a impotência, desvalorizou-se ainda mais a escuta dos sofrimentos de homens que apresentam a disfunção erétil.

Enquanto na Medicina a cura é a volta do funcionamento orgânico com a correspondente eliminação do sintoma, para a Psicanálise a “cura” tem uma conotação bem diferente: o sintoma é uma satisfação substituta. O sintoma está no lugar de uma satisfação da pulsão que a barra do recalque, isto é, as normas, crenças e ‘verdades’ de cada indivíduo, está impedindo que ela (a satisfação substituída) chegue até a consciência.

Para poder fundamentar melhor as ideias sobre a visão psicanalítica das disfunções sexuais é preciso distinguir os termos ‘instintos’ e ‘pulsões’. Para a Psicanálise instinto é uma resposta para duas condições para o ser vivo; a sobrevivência e a perpetuação da espécie. Na natureza, não vamos encontrar animais obsessos, pois comem o necessário para sobreviverem, diferentes de nós que comemos mais por prazer do que por alimentação. Também não fazemos sexo apenas por reprodução e temos algumas mulheres que nos são culturalmente interditadas para prática sexual. Para melhor compreensão vamos usar duas definições encontradas na literatura.

A pulsão é “um processo dinâmico que consiste numa pressão ou força (carga energética, fator de motricidade) que faz o organismo tender para um objetivo”; “é um fenômeno biológico que possui representantes psíquicos: impulsos, tendências, desejos e fantasias inconscientes são os representantes psíquicos dos instintos. Estes representantes estão afetiva e efetivamentente ligados entre si”.

A PSICANÁLISE E A TEORIA COMPORTAMENTAL NA ADMINISTRAÇÃO

Parte deste texto foi publicado no site Administradores.com.br  em 11.09.2014 com o título 'Para administrar na pós-modernidade é necessário mudar as "verdades" estabelecidas'.

Estudando Psicanálise através da leitura do livro “Psicanálise a clínica do Real” me deparei com uma colocação da Psicanalista Angelina Harari que  despertou o meu lado  Administrador e do professor de Administração. Eis o trecho motivador desta reflexão: "O analista do século XXI deve agir nas instituições tendo em mente que o laço social que une a sociedade hoje em dia é o amor: chefes viram amigos, relações de trabalho se tornam mais intimas, a hierarquização está cada vez mais imperceptível, os papéis dentro das instituições, outrora predefinidos e sem 'zonas cinza', agora se confundem. Nas instituições públicas, a situação torna-se ainda mais delicada pelo fato de que as leis e regras impostas travam sua atuação, porém não as impossibilitam”.

Em primeiro lugar, e isto  é importante para a compreensão destas reflexões, apontar como a Administração e a Psicanálise entraram em sintonia na minha vida. Nos anos 90, enquanto consultor de organizações como Banco Central, Petrobrás, Varig, BRB, Grupo Rhodia, várias TELES, na área que hoje é conhecida como Mudança Organizacional, sentia que precisava de mais informações/conhecimentos que transcendessem o que a ciência da Administração me assegurava. Durante esta busca, encontrei a Psicanálise que além de instrumentalizar me capturou, transformando um Administrador em um Psicanalista Clínico.

Enquanto professor de matérias no curso de Administração de Empresas em duas instituições, sempre buscava levar os alunos a terem um olhar além das técnicas administrativas. Queria que vissem o contexto no qual a organização estava inserida, as diferentes culturas que influenciavam os processos e também o “Sujeito” (termo psicanalítico) e não apenas as “pessoas”, os clientes, os trabalhadores, os fornecedores, etc., que lhes eram apresentadas através de abordagens psicológicas baseadas na visão cognitivo-comportamental.

Faz algum tempo que vários autores afirmam que o grande diferencial competitivo que as organizações possuem hoje é “as pessoas”, pois, segundo eles, são elas que fazem a diferença. Para estudar e depois lidar com as pessoas o foco psicológico adotado nos cursos de Administração é a Teoria Comportamental, isto é, uma visão cognitivo-comportamental do indivíduo. É através dela que se constrói toda uma base filosófica de trabalho para o Administrador. As percepções dos Administradores para o comportamento humano relacionado à liderança, hierarquia, tomada de decisão, motivação, negociação, vendas, marketing, aos processos, eficiência, eficácia, etc., é feita através desta teoria construída no final da metade do século passado.

Porém o mundo mudou muito nos últimos anos, vivemos o que muitos cientistas sociais chamam de ‘pós-modernidade’. As vicissitudes e características desta época são muito bem apresentadas no livro “O Mal-Estar da Pós-modernidade” de Zygmunt Bauman. Esta época se apresenta estruturada, segundo a visão psicanalítica, em novos e fundamentais paradigmas muito diferentes dos de um passado recente. Diante de um mundo em mudanças rápidas e imprevisíveis, o Administrador precisa saber agir frente àquilo que não compreende, e isto começa pelo planejar, organizar, dirigir e controlar, as funções básicas de todos os profissionais da Administração.

A principal característica deste tempo é a queda da figura de autoridade masculina representada simbolicamente pelo pai. A configuração das novas famílias contribui para que esta figura seja cada vez mais ausente da educação dos filhos. Os efeitos disto se espalham por todas as outras figuras de autoridade masculina como o padre, o pastor, o juiz, o politico, e como não poderia deixar de ser com a figura do chefe dentro das organizações. Como consequência vivemos em um mundo onde cada vez mais a comunicação é feita através de monólogos articulados e não mais de diálogos, se caracteriza pela quebra das linhas de obediência.

Analisando as relações humanas (laços sociais) podemos perceber que antigamente elas eram normatizadas por padrões estáveis, eram hierarquizadas, estabeleciam o que era certo e o que era errado e todas as pessoas sabiam quais eram seus lugares e o que elas eram dentro das organizações. No tempo de hoje vive-se uma flexibilidade maior e menor padronização, a subjetividade torna as situações mais afetivas do que racionais, é necessário que os laços sociais tenham mais o jeito de pactos do que códigos de ética, pois o mundo atual não tem mais uma representação de disciplina.

Os laços sociais (relações humanas) deixaram de ter padrões fixos e se tornaram mais diretos, são o que se chama de “rede” e têm múltiplos padrões, mas o que os caracteriza são a intensidade maior e a maior facilidade de rupturas, como diz o sociólogo polonês Zygmunt  Bauman, as relações são liquidas. Infelizmente a grande maioria das organizações e os lideres organizacionais não estão preparados para atuar dentro deste novo cenário. Os laços sociais deixaram de ser verticalizados para serem horizontalizados.

Já os princípios organizacionais como missão, visão, valores e códigos de ética cada vez tem menos aderência por parte dos integrantes das organizações. Eles são genéricos, usam termos padronizados e soam como falsidades para muitos empregados cuja identidade tem a ausência de ideais, pois já não se “morre pela pátria” e o “vestir a camisa” da empresa sempre é relativo. Vivemos em um mundo com cada vez menos ideais coletivos. E como as empresas lidam com isto? A grande maioria lida de forma errônea, pois usam velhos remédios, ditados pela Teoria Comportamental, para sintomas novos, como nos diz Angelina Harari. As empresas precisam aprender a falar a linguagem dos desejos em detrimento da linguagem das necessidades, pois esta ultima fala de um passado, enquanto a primeira fala em histórias de superação.

Em uma entrevista recente para um grande jornal de circulação nacional, o psicanalista Jorge Forbes, afirma que as empresas precisam ir para o divã da Psicanálise, pois ela, a Psicanálise, é uma excelente ferramenta para que os Administradores saibam como se posicionar e atuar nestes tempos que vivemos e trabalhamos.

É preciso que o Administrador deixe para trás os enfoques administrativos baseados em um mundo uno, hierárquico e vertical com seus respectivos axiomas baseados na teoria defendida por Russell & Whitehead que se funda em uma verdade garantida e não mentirosa, para princípios baseados na teoria  de Kurt Gödel ,  que mostra que a “verdade’ sempre dependerá da base como desenvolvemos os pensamentos, isto é, que toda “verdade é mentirosa” como disse o psicanalista Jacques Lacan. Desta maneira será possível  para a empresa criar cultura, assim como fez Steve Jobs, isto é, saber fazer(savoir-faire) com que seus produtos e/ou serviços possam realmente fazer diferença na vida dos indivíduos/clientes internos ou externos.